고령성당
1897년 초 김보록 로베르 신부가 대구광역시 중구 계산동에 성당 부지를 매입하고 1899년 계산성당을 준공함으로써 대구 및 경상북도 지방의 복음전파를 위한 토대를 구축한다. 당시 계산성당에서 김만득 이냐시오가 1931년 고령군 대가야읍 고아리로 이주하면서 고령 지역에 천주교가 전파되기 시작했다.
1936년에는 김옥출 도마, 정말순 요안나 부부가 고령으로 이주해오는 등 신도가 늘어나면서 1940년 김만득의 집을 고령공소로 정하게 된다. 고령 지역의 천주교가 새롭게 발전하게 된 것은 1955년 화원본당의 박재수 요한 신부가 고령지역으로 부임하면서부터인데 그는 1958년 그동안 교회 소유의 공소가 없었던 고령지역에 처음으로 공소를 마련하였고 이를 계기로 고령군 곳곳에 공소가 생겨나기 시작했다.
이 가운데 고령본당의 모체가 된 것은 1961년 8월 고령면 쾌빈동에 설립된 화원본당 소속 고령공소었으며, 특히 대구 계산성당 교우 (고)김덕룡 바오로(대구 대륜고등학교 이사장, 대구 매일신문 사장 역임)의 역할이 지대했다. 그는 1958년 대구 북구 고성동 소재 고성동성당을 봉헌하고 1964년에는 현재의 고령성당 부지 860평을 교회에 기증하는 등 두 본당을 단독으로 건립했다. 나아가 모친 남 아가타 여사를 도와 자인의 용성공소 부지 매입 및 청도 토평공소도 건립케했다. 참고로 두 본당 모두 알빈슈미트 신부의 작품이다.
1958년 9월부터 본당 건립 부지를 매입하기 시작하여 1964년 12월 2일 대구대교구의 26번째 본당으로 고령성당이 건립되었다. 당시 신도 수는 약 7백명, 관리하는 공소는 13개에 이르렀다. 왜관수도원 알빈슈미트 신부가 설계하였고 앙드레부통신부의 그림이 다수 존재한다. 지금의 성당은 1964년 설립된 성당을 개보수하고 사제관, 수녀원, 유치원 교육관을 재건립하여 2010년 7월 기공식을 갖고 2011년 7월 10일 교구장 조환길 대주교 주례로 봉헌식을 가졌다.
고령성당은 그동안 성당 건축물에 대해 갖고 있던 고정관념을 깨트린다. 흔히 볼 수 있는 적벽돌 건물이 아니라 전체가 정갈한 흰색으로 마감되어 있고 건물의 구성 또한 복잡하지 않다. 알빈 신부의 시그니쳐인 종탑과 올라가는 계단의 휘돌아가는 곡선도 아름답다.
성전 내부로 들어가면 입구 벽면에 앙드레부통 신부의 그림 두 점이 눈길을 사로잡는다. 전통복식을 사용한 성화를 보니 아주 오래전 운보 김기창 화백의 "기독의 일생" 전시회가 생각났다. 벌써 수 십년 전인데 우리나라 산천과 전통 복식으로 예수의 일대기를 그린 전시회인데, 나름 충격적이어서 세월이 많이 지났지만 여전해 내 기억속에 자리잡고 있었다. 그런데 여기서 1970년대에 그린 앙드레부통 신부의 그림을 통해 다시 떠오르다니 이게 무슨 인연인가 싶고, 부통신부와 김기창 화백의 연결고리도 있지 않았을까 라는 막연한 추측도 해봤다.
성전 안으로 들어가면 커다란 제대화가 눈길을 사로잡는다.
입구 그림과 벽면의 14처 역시 부통신부의 작품이다. 그러나 2011년 지금의 모습으로 개보수 공사를 하면서 성전을 뒤로 확장하고 출입문을 새롭게 내고 스태인드 그라스를 설치했는데, 벽화가 심하게 노후되어 지우고 사진을 찍어 대체한 것이다.
14처 그림을 모두 소개하기엔 너무 길고, 제1처 그림에서 사모관대를 쓴 본디오 빌라도를 보고 역시 부통신부구나 싶어 입가에 미소가 떠올랐다.
덕곡공소
1960년 고령군 덕곡면의 강수기 데레사가 고령공소에서 세례를 받은 것을 계기로 덕곡면에 천주교가 전파되기 시작했으며, 이듬해인 1961년 강수기의 남편 김철현 베드로가 세례를 받고 그의 집에서 공소예절을 한 것이 덕곡공소의 시작이다. 1963년 김철현은 사재로 덕곡면 반성리 초가를 구입하고 교회에 봉헌하여 공소를 마련한다. 1979년 지금의 공소 자리인 덕곡면 예리에 부지를 매입하고 1981년 김영옥 요한 신부가 건축비를 마련하여 지금의 공소를 건립하게 되었다.
덕곡공소도 시골의 다른 공소와 마찬가지로 인구소멸로 폐쇄를 고민하기도 했지만 2024년 1월부터 대구대교구 원로사목자 원유술 야고보 신부가 정착하여 정갑연 공소회장과 협력, 냉담하거나 다른 곳에서 주일미사를 봉헌하던 신자들이 다시 공소로 돌아오고 귀촌으로 유입된 가정이 생기면서 세례식도 이어지는 등 지금은 예비신학생 모임에 나가는 학생부터 신생아까지 30명이 함께하는 젊은 공소가 됐다.
<참고자료>
한국가톨릭대사전, 고령본당
https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/334
한국가톨릭대사전, 고성동 본당
https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/351
하창환, 고령성당, 디지털고령문화대전,한국향토문화전자대전, 한국학중앙연구원
https://www.grandculture.net/goryeong/dir/GC02901590
가톨릭신문, 김덕룡 회장 27일 별세, 1983.04.03
https://www.catholictimes.org/article/201105170122738
가톨릭신문, 고령성당 정초식, 1964.05.24
https://www.catholictimes.org/article/202208100129478
가톨릭신문, 고령성당 상량, 1964.07.05
https://www.catholictimes.org/article/202208250132459
가톨릭신문, 대구대교구 고령본당 성당 유치원 봉헌식, 2011.07.10
https://www.catholictimes.org/article/201107050162989
하창환, 고령성당 덕곡공소, 디지털고령문화대전,한국향토문화전자대전, 한국학중앙연구원
https://www.grandculture.net/goryeong/toc/GC02901577
고령성당 내부 벽화의 원래 모습은 다음 링크 참고.
수호랑반다비 기록저장소, 알빈+부통신부님 순례_경북 : 고령성당 순례 답사, 네이버블로그
https://blog.naver.com/soohorangi/223498021505?trackingCode=blog_bloghome_searchlist
리모델링 이전 공소 모습과 연혁은 아래 기사 참고.
박지현, 공소를 찾아서-고령성당 덕곡공소, 월간빛 제329호, 2010.9, p.74
https://www.lightzine.co.kr/last.html?p=v&num=1240
가톨릭신문, [COVER STORY-인구소멸, 공소가 사라진다 3] 그럼에도 공소는 사라지지 않는다, 2026.02.15
https://www.catholictimes.org/article/20260209500039
주소 : 경상북도 고령군 덕곡면 덕운로 558-16
